ابن سيده

449

المحكم والمحيط الأعظم

التنزيل : وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ [ القمر : 13 ] . وقد دَسَّرها به دَسْراً ، وكلُّ ما سُمِّر فقد دُسِرَ . * والدَّوْسَرُ : الذكَرُ الضَّخُم الشديدُ . * وكتِيبةَ دَوْسَرٌ ودَوْسَرَةٌ : مُجْتمِعةٌ . * ودَوْسَرٌ : كتيبةُ النُّعمانِ ، اشتُقَّتْ من ذلك . وجملٌ دَوْسَرٌ ودَوْسَرِىٌّ ودُوَاسِرٌ : ضخمٌ شديدٌ مجتَمِعٌ ، والأُنْثَى دَوْسَرٌ ودَوْسَرَةٌ . وقيل : الدَّوْسَرُ من النُّوق : العظيمةُ . ودَوْسَرٌ : اسمُ فرسٍ ، قال : لَيْستْ من الفِرْقِ البِطاءِ دَوْسَرُ * قد سَبَقَتْ قَيْساً وأنتَ تَنْظُرُ « 1 » أراد قد سَبقَتْ خَيْلَ قيْسٍ ، هكذا أنشده يعْقُوبُ « الفِرْقِ البِطاءِ » والمعروفُ « من الفُرْقِ » . * والدُّواسِرُ : الماضي الشديدُ . * والدَّوْسَرُ : القديمُ . والدَّوْسَرُ : الزُّوَانُ في الحِنْطةِ ، واحدتُه دَوْسَرَة . وقال أبو حنيفَةَ : الدَّوْسَرُ : نباتٌ كنباتِ الزَّرْع غيْرَ أنه يُجاوِزُ الزَّرْعَ في الطُّول ، وله سُنْبُلٌ وحبٌّ دقيق أسمرُ . مقلوبه : درس * دَرَسَ الشىءُ يَدْرُسُ دُرُوساً : عَفَا ، ودَرَسَتْه الرِّيحُ . ودَرَسَهُ القومُ : عَفَّوْا أَثَرَهُ . * والدِّرْسُ : أَثرُ الدَّارِس . * والدِّرْسُ ، والدَّرْسُ ، والدَّرِيسُ ، كلُّه : الثَّوبُ الخَلقُ ، والجمعُ أدراسٌ ودِرْسَانٌ . * ودِرْعٌ دَرِيسٌ كذلك ، قال : مضى ووَرِثْناهُ دَرِيسَ مُفَاضَةٍ * وأبْيَضَ هِنْدِياً طويلًا حَمائِلُهُ « 2 » * ودَرَسَ الطعامَ دَرْساً : داسَهُ . يمانيةٌ . ودَرَسَ الناقةَ يَدْرُسُها دَرساً : راضَها ، قال : يَكْفِيكَ مِنْ بعْضِ ازْدِيارِ الآفاقْ * سمراءُ مِمَّا دَرَسَ ابْنُ مِخْراقْ « 3 »

--> ( 1 ) الرجز لدكين السعدي في لسان العرب ( قرق ) ؛ وتاج العروس ( قرق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دسر ) ، ( فرق ) ؛ وتاج العروس ( دسر ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( درس ) . ( 3 ) الرجز لابن ميادة في ديوانه ص 179 ؛ والمخصص ( 16 / 47 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سمر ) ، ( درس ) ، ( رستق ) ، ( شهق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 360 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 115 ، 2 / 267 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 261 ) ؛ والمخصص ( 11 / 54 ) .